Potser la més gran lliçó de la història és que ningú va aprendre les lliçons de la història. Aldous Huxley

divendres, 21 de desembre del 2012


ESCOLTAR, SENTIR I SER

 

Escoltar per saber i saber per sentir, per acabar sent.

Sí la construcció d’un nou Estat Català vol arribar a bon port, sí la màquina de tren vol prendre una nova via, caldrà molt més que un camí marcat per una consulta establerta per el 2014, caldrà molt més que crear unes estructures d’Estat i que la voluntat dels polítics. El diàleg no és unidireccional, les propostes no van del polític al ciutadà, sinó que el ciutadà també te propostes.

Caldrà fer-se de nou totes les preguntes i per escoltar totes les respostes. El ciutadà posseeix respostes a les preguntes que conformen la seva realitat, que al mateix temps cus una realitat més gran, fins a conformar la realitat d’una nació. Escoltar els seus problemes és escoltar els mals de la societat.

Cal, doncs, saber i conèixer totes les realitats, amb actitud constructiva, que aporten el comú en la nostra nació. Escoltar la proposta, per sentir l’autèntica ànima de la comunió; sentir la realitat, allunyada dels polítics que han perdut el contacte amb els ciutadans, sentir l’ofec de l’opressió, de la pobresa, de la malaltia, de la por, de la mort... . Sentir, en el fons la realitat.
Per ser, conjuntament, una nació amb un Estat.

dissabte, 15 de desembre del 2012


Qualitat democràtica



La qualitat en la nostra democràcia i en les organitzacions polítiques d’aquest país és la gran assignatura pendent. Hem i han oblidat aquest concepte, en el que les institucions i els partits que les han governat, no han atès el “contracte” compromès inicialment . S’ha instaurat la fidelitat als comandants dels partits en comptes de la lleialtat als ciutadans que amb el seu vot són qui atorguen la representació i la responsabilitat.


Hem de basar el nostre fonament en el concepte de radicalitat democràtica i el compromís en la qualitat, hem de realitzar la transformació de l’instrument clàssic al servei del ciutadà cap a estructures obretes, horitzontals i participatives. S’ha esgotat el crèdit dels ciutadans, que expressen rebuig i desafecció vers als partits i els seus polítics.


Esdevenen grans canvis   econòmics i productius,   socials i polítics  que demanen renovar els instruments tradicionals de participació, hem d’articular camins i mecanismes de democràcia participativa cap a models de presa de decisions col·lectives.

Per tant, cal aplicar la radicalitat democràtica en dos grans àmbits que podríem definir interns (o d’organització) i externs ( o institucionals).


En el camp extern (o institucional)

·        Cal abordar la reforma del mapa Institucional Català: cal proposar una administració eficient,             evitar la duplicitat de funcions i recuperar un models de gestió supramunicipal que tingui clarament vocació de servei.       Cal una reforma des de la dimensió dels municipis (i la mancomunació de serveis),           fins a la supressió de les Diputacions i els Consells comarcals.


·        Cal abordar, sense demora, la llei electoral catalana que posi sobre la taula:                   els sistemes de llistes obertes, reforma circumscripcions provincials, augmentant el nombre de districtes que facilitin la relació d’electes i elegits limitacions de mandats; duplicitats de càrrecs,            i cal             afavorir la regeneració dels càrrecs polítics i limitar la dimensió ...

·        Cal abordar la llei de fiançament de les organitzacions polítiques:   transparència pública de totes les aportacions,   auditoria de comptes estricte i pública,   enduriment de la legislació en relació als incompliments en el finançament,   limitació les aportacions ...


·        Cal proposar un model de democràcia participativa i  presa decisions col·lectives (com el model Suís o d’altres semblants)-. s´han de renovar els instruments  tradicionals de participació i articular camins per la presa de decisions i mecanismes per ampliar el seu abast.


En l’àmbit intern (o d’organització):

·        Proposem aquestes estructures obertes,  horitzontals i participatives; amb formes d’adhesió múltiples i diverses; amb processos de primàries obertes integrals; amb limitació estricte de mandats de càrrecs públics i de l’organització; amb elecció col•legiada dels càrrecs indirectes; amb un registre de bens i interessos de tots els candidats; amb un Consell de Qualitat. Proposem una participació en xarxa, el vot telemàtic i la utilització de les noves tecnologies per al treball conjunt.


El repte, en definitiva, és capgirar la organització tradicional i piramidal més clàssiques, cap una  proposta organitzativa  per a una societat del S.XXI, que és la mes ben formada de la història.

Els partits han de ser conscients que s’han trencat molts dels vincles que els unien a la realitat i a les inquietuds ciutadanes, han d’acceptar l’obsolescència de les seves estructures actuals i han de manifestar i complir amb celeritat un compromís generós de canvi radical per estar a l’alçada i al servei d’una societat complexa.

No cal dir que estem molt lluny dels exemples de qualitat i participació dels models de país on les decisions són compartides,  cal adreçar-nos cap un model  on el ciutadà es sent útil per a la seva societat i a la vegada sent com seves les polítiques que es prenen en el seu país.  
Hem d’aprendre a ser Estat, també per el camí de la qualitat democràtica. 


La democràcia enriqueix la vida dels ciutadans de tres maneres. En primer lloc, la llibertat política és part de la llibertat humana en general i exercir els drets civils i polítics és un aspecte crucial de la vida dels individus com a ens socials. La participació social i política té valors intrínsecs per a la vida humana i per al benestar. Impedir la participació política de la comunitat comporta una pèrdua
formidable.


En segon lloc, la democràcia te un important valor instrumental al potenciar l’audiència que la ciutadania obté a l’expressar les seves demandes d’atenció política. Més encara, la idea de “necessitats”, incloses les “necessitats econòmiques”, requereix una discussió pública i un intercanvi d’informació, de punts de vista, d’anàlisis. En aquest sentit, la democràcia té una “importància constructiva”, addicional al seu valor intrínsec, per a la vida dels ciutadans.


I en tercer lloc, la pràctica de la democràcia ofereix als ciutadans una
oportunitat d’aprendre els uns dels altre, i ajuda la societat a conformar els seusvalors i les seves prioritats.


Amartya Sen: La democràcia com a valor universal (2002)